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公元1127年，金國從開封撤軍以后，立張邦昌為偽楚皇帝。由于張邦昌原為宋臣，后降金，開封軍民對其憎恨有加，一大部分舊宋朝臣也要求他退位。萬般無奈之下，張邦昌以孟太后之名，下詔書立康王趙構為帝。靖康二年(公元1127年)五月一日，康王趙構正式即位，是
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：183 | 標簽：漢族 漢族歷史 宋朝
禮樂的表達需要有一定的形式，玉帛薦獻、進退揖讓;黃鐘大呂、干戚羽旄是禮樂之美，但是欣賞盛美的儀式并不只是為了滿足耳目之歡，更重要的是要體會禮樂文明引領人向善的本義。孔子說：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”(《論語·陽貨》)《禮
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：191 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
“致中和” “中庸”是古代先民孜孜以求的美德，其首見于《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云：“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”“中庸”系指“中用”，“中用”即“用中”，清人劉寶楠《論語正義》曰：“用中即
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：184 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
孔子又是個大教育家，在中國教育史上占有重要的地位。 在奴隸社會只有貴族子弟才能享受文化教育，孔子認為這樣太不公平，他認為每個人都有接受文化教育的權利。孔子創辦私學，學生有貴族子弟，也有平民，據說他的學生有3000人，其中最優秀的有72人。孔子講學
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：190 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化 孔子
徽菜 安徽菜系，簡稱徽菜。 徽菜菜系又稱“徽幫”、“安徽風味”，是中國著名的八大菜系之一。徽菜南宋時期的古徽州(今安徽歙縣一帶)，原是徽州山區的地方風味。由于徽商的崛起，這種地方風味逐漸進入市肆，流傳于蘇、浙、贛、閩、滬、鄂以至長江中下游區域
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：179 | 標簽：漢族 漢族飲食
仫佬族服飾 仫佬族主要分布于廣西壯族自治區。仫佬族崇尚青色，服飾風格素樸簡約。仫佬人自種棉花和藍靛，自織土布，自染。染布的做法是；將布放進染缸，用藍靛水浸泡，著色均勻之后撈起，用米湯、薯莨、牛皮膠糊面。晾干后，用石磙滾化或棒槌敲打，這樣制作
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：175 | 標簽：仫佬族服飾
蘇菜即江蘇菜。由淮揚、金陵、蘇錫、徐海四個地方風味組成，其影響遍及長江中下游廣大地區，在國內外享有盛譽。江蘇菜的特點是：用料廣泛，以江河湖海水鮮為主;刀工精細，烹調方法多樣，擅長燉燜煨焐;追求本味，清鮮平和，適應性強;菜品風格雅麗，形質均美。
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：188 | 標簽：漢族 漢族飲食
近代以來，漢族音樂的走向，表現為三個方面：(1)隨著封建統治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統治階級正統意識、政治上僵化腐朽、藝術上干癟空虛的宮廷雅樂迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂曲和曲藝如繁花盛開，得到空前發展。(3)西方音樂的基本樂理
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：189 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族音樂
仫佬節日——牛誕日 牛勤勞能干，為人們犁田耕地，默默無聞，任勞任怨，所需的僅僅是草和水，可奉獻的卻很多。所以不少民族都崇拜牛、愛護牛，把它當成人類的好朋友，仫佬族也不例外。農歷四月八是仫佬族的“牛誕節”即牛的生日，這一天，無論農活多么忙，都
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：184 | 標簽：仫佬族民俗節日
唐朝前期(自建立至開元年間)，出現了包括武則天在內的幾代開明君主。從政治、經濟等各方面承前啟后促進了唐朝的發展。在政治上，唐朝沿襲了隋制，并逐步以中書、門下、尚書三省代替前朝的“三師”和“三公”，加強了皇帝的統治力量。同時，更加完備了隋朝的
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：169 | 標簽：漢族 漢族歷史 唐朝
學術，指的是有系統的、較專門的學問。任何一種學術都是在一定的歷史條件下興起，并隨著時間的推移而發展而演變。研究學術發展的歷史，以歷史發展的眼光看學術，就是學術史。學術是由人創造并由人承傳的，承 傳的主要形式是論著。學術人物與學術論著構成了某
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：186 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
孔子透過對夏、商典籍的整理與對周文化的反省，開啟了儒家哲學的廣大思想內涵，其與弟子們的討論，被整理成《論語》、《易傳》等原始儒家最重要的經典之作。孔子創造出仁的哲學，在政治、教育、倫理等日常生活作息與言行舉止中，發揮人類的德性本能，建立人
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：214 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
粵菜 廣東菜系，簡稱粵菜。粵菜，即廣東地方風味菜，是我國著名四大菜系之一，它以特有的菜式和韻味，獨樹一幟，在國內外享有盛譽。 粵菜的特點：它以選料廣泛，講究鮮、嫩、爽、滑、濃為主要特點。它主要由廣東菜、潮州菜和東江菜組成。用料廣泛，選料精細
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：192 | 標簽：漢族 漢族飲食
元、明、清三朝，漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂，來源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。其中，單個樂曲稱小令，若干同一宮調七聲音階北曲的單體樂曲依一定的邏輯連成組曲，前有引子，后有尾
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：158 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族音樂
從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開展文化交流，漢族歌舞音樂發展臻于極盛。漢代出現國家設立的音樂機構——樂府，由它收集整理的樂府詩，都有曲調可歌。 漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》(有管弦伴奏及打節拍的樂器)。《相和歌
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：155 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族音樂
明朝(公元1368年~公元1644年)是元朝滅亡后，漢族人在華夏大地上重新建立起來的封建王朝。他的建立改善了漢人的地位，使得占人口大多數的漢族人民再一次回到平民的位置上來，為今后中國的進一步發展創造了有利條件。 公元1368年8月，由朱元璋領導的起義軍在大
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：168 | 標簽：漢族 漢族歷史 明朝
中國古代的“禮”和“樂”起源于遠古的原始崇拜。《禮記·禮運》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。”其貢獻的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時期，雖然帝王的領袖地位和遞
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：152 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
先秦禮樂文明經歷代沿革，具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現實意義。 在建設和諧社會的當代中國，禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩序與和諧理念，既有內在的源
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：173 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動的場所、環境、所謂修道，是
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：165 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族茶文化
原始儒家是繼承中華遠古文明思想而來，并特別重視國家社群的維護及個人修養的實踐的哲學，其中周文化的社會哲學理想更是儒學價值意識的根本基
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：143 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
漢族舞蹈通常與唱歌或器樂結合，稱為歌舞、樂舞。 先秦舞蹈可分為四類： (一)表現農業生產活動的舞蹈，如《葛天氏之樂》。舞者三人，執牛尾踏舞步而歌，歌舞共八段：第一段歌民之初始，第二段歌燕子，第三段歌草木萌生，第四段歌五谷茁壯，第五段敬天行有
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：156 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族舞蹈
仫佬節日——仫佬年 仫佬山鄉幾乎每一個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。 春節，仫佬話稱為達年。起源于夏代，原為
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：166 | 標簽：錫伯族民俗節日
“和而不同” 先賢所謂“和”，是“異”中之“和”，無“異”就無“和”。用今人的流行話語說，“和”講的就是“多樣性的統一”。“和”的精神是以承認事物的差異性、多樣性為前提的;而“同”則不然，它旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一。“同”的這種單一
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：146 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族文化
(一)泡茶道茶藝 泡茶道茶藝包括備器、選水、取火、候湯、習茶五大環節。 1.備器：泡茶道茶藝的主要器具有茶爐、湯壺(茶銚)、茶壺、茶盞(杯)等。 2.選水：[明清]茶人對水的講究比[唐宋]有過之而無不及。明代，田藝衡撰《煮泉小品》，徐獻忠撰《水品》，專書論
發布時間：2018-04-22 | 閱讀：149 | 標簽：漢族 漢族文化藝術 漢族茶文化
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